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Gérez votre sommeil durant le Ramadan

Beaucoup de personnes se plaignent du rythme de sommeil pendant le mois de Ramadan. Certains déplorent de dormir trop pendant la journée et ne réussissent pas à dormir la nuit. D’autres regrettent de peu dormir à cause de leur emploi du temps chargé et des exigences additionnelles durant Ramadan: tarawih (prières de nuit), souhour (repas avant l’aube), etc. Cet article vous propose quelques solutions. Réveil vers 4h30 du matin. Repas matinal à l'aube pour se «charger» et affronter plus de 13 heures d'abstinence alimentaire et hydrique. Repas de coupure du jeûne après 19h30. Prières obligatoires et prières surérogatoires nocturnes (nafila) plus ou moins prolongées. 

 

Tel est le programme du jeuneur en ce mois béni. Donc pas beaucoup de place pour un sommeil réparateur pour ceux qui observent scrupuleusement ce rituel sacré. Le sommeil peut être appréhendé à la fois d’un point de vue physique et spirituel. Notre but est d’être capable de comprendre comment les deux aspects sont liés.

 

D’un point de vue physique

Il s’agit de l’aspect le plus facile à comprendre car c’est le plus facile à observer. De nombreuses études ont été faites pour comprendre comment nous dormons et quel est notre cycle de sommeil optimal. Voilà une citation qui est pertinente pour nous:

«Pendant la nuit, votre sommeil suit une routine, vous naviguez entre le sommeil réparateur (sommeil profond) et le sommeil paradoxal (qui est associé aux rêve). Ces deux étapes constituent un cycle de sommeil complet qui se répète jusqu’à ce que vous vous réveilliez. Le temps que vous passez dans chaque étape évolue au fur et à mesure que la nuit avance.

Par exemple, en général le sommeil profond correspond à la première partie de la nuit. Au fur et à mesure que la nuit avance, le sommeil paradoxal dure plus longtemps, alternant avec le sommeil léger qui constitue la deuxième étape du cycle du sommeil. C’est pourquoi si vous êtes susceptible de vous réveiller au milieu de la nuit, vous vous réveillez probablement à l’aube, et non pas quelques instants après vous être couché.» (Source en anglais: http://www.helpguide.org/life/sleeping.htm)

Maintenant, voici un point important pour nous pendant le Ramadan :

«Même si vous avez pu profiter d’une nuit de sommeil complète, sortir du lit n’est pas facile quand votre réveil sonne alors que vous êtes en plein milieu d’une étape de sommeil profond. Si vous voulez que votre réveil soit moins douloureux, réglez votre alarme de façon à ce que ce soit un multiple de 90 minutes, c’est-à-dire la durée moyenne d’un cycle du sommeil. Par exemple, si vous allez au lit à 22h, réglez votre alarme à 5h30 (soit un total de 7h30 de sommeil) au lieu de 6h ou 6h30. Vous vous sentirez plus reposé à 5h30 que si vous aviez dormi 30 ou 60 minutes de plus, parce que vous vous réveillerez à un moment où votre corps et votre cerveau seront à la limite de l’éveil.»

 

D’un point de vue spirituel

On néglige souvent d’analyser l’aspect spirituel du sommeil, alors qu’il est important pour nous de comprendre cet aspect afin d’améliorer la qualité de notre sommeil physique.

L’aspect spirituel du sommeil qu’il faut comprendre c’est que c’est un signe du Pouvoir d’Allah.

Combien d’heures pouvez-vous tenir sans dormir? Ce serait probablement au maximum 24h, voir 36 ou 48h mais il ne fait aucun doute qu’à un moment ou un autre vous succomberez au sommeil. On dit que le sommeil est un «gentil tyran» parce qu’il nous force à abandonner tout ce qu’on fait et à se soumettre à sa volonté.

Le sommeil est le frère de la mort, et un rappel du jour de la résurrection. Tout comme on dort chaque nuit et se réveille chaque matin, nous mourrons aussi un jour et serons ressuscité le Jour du Jugement.

Nous arrêtons de considérer le sommeil comme étant X nombre d’heures chaque nuit ou chaque semaine, mais comme quelque chose de plus grand.

 

L’horloge interne

L’horloge interne a été individualisée dans une zone de l’hypothalamus (dans le cerveau). Elle «dirige» l’organisation du rythme jour/nuit (appelé rythme circadien), autrement dit: du sommeil et de l’état d’éveil.

Cette horloge biologique interne, commande également de nombreux rythmes physiologiques, dont celui de la température interne et biologiques tel que l’hormone de croissance, le cortisol, etc… Autant de fonctions indispensables et nécessaires à la vie.

Il semble que 2 types de facteurs interviennent pour la synchroniser sur 24 heures: les facteurs sociaux et la lumière.

Exemple:

La lumière: Ouvrir les volets lors du réveil va participer à l’accélération de l’état d’éveil afin «d’émerger» du sommeil. Les facteurs sociaux: Un enfant qui pleure à la même heure, un train à prendre, le réveil pour le sohour (ou repas l’aube).

En effet, le levé pour le sohour va rythmer notre réveil durant 30 jours. Au début du mois de Ramadan il sera difficile de se réveiller, car l’horloge interne était «réglée» sur un autre rythme. Les jours de jeûne passant, notre volonté et notre motivation de ne pas rater le repas de l’aube s’affirme, (certains diront et la salâte aussi, bien évidemment, sauf que l’heure de la salâte est plus tardive que le réveil pour le repas). L’horloge interne se plie à notre volonté et se dérègle, elle va se « caler » au nouveau rythme que nous lui imposons.

 

La sieste

On gagnerait en productivité et notre santé s’en trouverait mieux même en dehors de Ramadan. Des entreprises intelligentes l’ont déjà compris et ont mis en place des salles de repos où le salarié peut prendre quelques minutes de vraie pause. Cette sieste est fondamentale pour une meilleure productivité lors de l’après-midi. Un salarié qui s’est isolé et reposé, est forcément plus productif qu’un salarié qui fait semblant de travailler les yeux ouvert sur son ordinateur alors que son esprit est en léthargie totale.

Durant le Ramadan, les personnes exerçant des métiers en hauteur (risque de chute), des métiers où on manipule des outils et des engins à haute précision, doivent être particulièrement vigilants aux problèmes liés à l’altération du rythme veille/sommeil.

L’influence des activités sociales, le fait d’avoir une montre interne réglée sur 24 heures, les habitudes et rythmes alimentaires ainsi que le travail jouent leur rôle respectif dans l’harmonie du rythme veille/sommeil.

C’est exactement ça qui va nous éprouver pendant le mois de Ramadan, le changement du rythme alimentaire et la désynchronisation du rythme veille/sommeil. De plus, nos horloges ne sont pas identiques entre elles. Il y a des variations individuelles qui sont probablement d’origine génétique.